黄金周,如何摆脱“份子钱不自由”
国庆前夕,
一女子收到了21份请帖的故事
引发网友们强烈共鸣。
动辄三五百的份子钱,
使请帖成为当之无愧的“红色炸弹”。
随后“年轻人互约结婚不随份子钱”冲上热搜,
得到了许多网友的正面反馈。
01
NEWS
份子钱,真的随不起
天下苦份子钱久矣!
“互约不随份子”能够一呼百应,
背后是无数年轻人被榨干的钱包和假期。
早在几十年前,
老舍就在《正红旗下》写道:
“这些婚丧大典既是那么重要,
亲友家办事而我们缺礼,
便是大逆不道。”
即使发愁作难,
份子也不能不随。
毕竟,
“不去给亲友们行礼等于自绝于亲友。”
如今,这些“不得不应酬的应酬”,
已经给部分年轻人带来沉重的负担。
一边是经济发展,
各地份子钱水涨船高;
一边是人情推拉,
情分、脸面等考量层层加码。
打工人们面对动辄成百上千的份子钱,
痛呼“心疼钱包”之余,
依旧要在黄金周,
“辗转婚宴之间,掏钱千里之外”。
份子钱“通货膨胀”本身并不是问题。
人情利益链条断裂,
份子钱“只往不来”才是其痛点所在。
对于无意婚姻的人来说,
一笔笔支出的婚礼礼金,
分明是痛宰“单身狗”的“单身税”。
对于至亲好友,
人们往往愿意慷慨相助。
可对于关系不好,
甚至没啥关系的人,
“份子钱”就成了一种无效的付费社交,
让人尴尬又肉痛,花钱买不痛快。
02
NEWS
凑份子背后的人情买卖
随份子,
在民间还有凑份子、搭份子的说法。
随、凑、搭,
这些字放在一起,
总有种被裹挟着、勉为其难的味道。
作为一种社会风俗,
“凑份子”最初确实有特定的作用。
一说“凑份子”始于明代的“乡饮酒礼”制度,
在人们普遍不富裕、一家一户难以承担婚丧支出的情况下,
亲朋好友“凑钱办大事”,
事实上成为民间自发的互助众筹。
但随着经济发展,
“凑份子”的物质基础被动摇。
大多人“凑份子”并非基于“凑钱”的必要,
而是碍于面子、人情,
花钱“凑热闹”,甚至“凑趣”。
从互做人情到互不随礼,
年轻人共识变化的背后是社会环境的改变。
北京大学公益讲座创始人郭梓林提出,
在市场经济的当下,人口流动、社交范围扩大,
不同于过去的熟人社会,
在陌生人社会,
人与人之间的关系不再需要用份子钱来维系。
给或不给份子钱,要看“性价比”。
对于“以后不知道在哪”的人,
有的网友潇洒地表示:不给、不去、拉黑。
当老朋友因现实逐渐疏远,
聊天缺乏共同话题,送礼不知对方喜好时,
随份子就是最便捷的祝福。
最拧巴的情况,
往往处在交情不好不坏、关系不远不近的模糊地带当中,
既放不下前期投入的维护成本,
又舍不得“数不配位”的份子钱。
简单直接地“不随份子”,
试图打造轻便化的新型人情关系。
03
NEWS
一起不给份子钱
就不用给份子钱
在过去,人们对份子钱讳莫如深。
不给份子钱,
或直接和对方说不给份子钱,
往往担心被人说“不讲人情”、“小气”,
需要承担极高的社交风险,
付出大量的沟通成本。
如今,朋友之间基于对彼此的情谊和信赖,
敢于把钱和感情的事,摊开来说,
这正是社会进步的表现。
年轻人互相约定不给份子钱,
让情感表达直奔主题、减轻负担,
堪称随份子界的“因情称礼”。
钱的事一旦扯上人情,就是一笔糊涂账。
如果非要用份子钱标价友情,
用奢侈品标价爱情,
“礼轻情意重”的祝福,
就会变成“轻情重礼金”的算计。
不随份子,其实是一件轻松又双赢的好事。
有些年轻人经济负担重、
更重视祝福的情感本质,
互相约定不随份子,
往往能干脆利落、宾主尽欢。
这也可以看作是一种感情筛选机制。
真正的朋友,
随不随份子,都无所谓;
而用金钱关系维持的塑料“朋友”,
是否值得继续往来,
也可多加判断。
在“物质情谊”领域,
有人向往互不相欠的轻松,
就有人认同礼尚往来的羁绊。
正如歌词“让我们互相亏欠,要不然凭何怀念?”
人和人相处模式不尽相同。
想随份子的,就大大方方地给。
不想随份子的,也可以明确表态。
只要人们还在人情往来,
“随份子”就是社交刚需。
但年轻人约定“不随份子”这件事情,
随着人们的讨论、思考和实践,
会变成一股移风易俗的力量。
当约定的人愈多,
“不随份子”就会变成更大范围的共识,
随份子不再是请柬的“默认选项”和“潜台词”。
到时,新的“约定俗成”就会形成。
参加婚礼,
有份子钱,自然好;
没有,也不损害双方情谊。
毕竟,
亲友发来的是一封婚礼请柬,
不是“随份子合同”。
黄金周,你打算随多少份子钱?
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壬寅年 九月初五2022-09-30
编辑:陈艳欣 责任编辑:张雷 来源:央视网 原创声明:本文为央视网原创作品,未经许可,禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为,违者将依法追究其相关法律责任。